時尚是一個變革的產業。

從話劇轉去演啞劇，要從一次中央戲劇學院副院長丁揚忠到我們劇院講課說起。他講布萊希特理論，說作為演員，演戲就是演戲，你不可能成為戲裏的人，好的戲就是你通過外部形體來表達內在情感，觀眾認可你，你的情感到位了，就完成任務了。

我突然一下子開竅了。表現出來像真的，那就是演員的功力。從那以後，我琢磨怎麽用形體來表達情感，各種動作、表情，這個就是啞劇，不說話，做一個動作就能表現出來。

我開始在戲裏麵嚐試這種表演方法，為了深入研究，我就到長春市聾啞學校給聾啞孩子們排啞劇。1986年，在拍攝造型啞劇劇照後，攝影師在劇場為我們留下一張全家福。

那時候，中國的戲劇史上還沒有啞劇。

我妻子去中央戲劇學院導演進修班讀書時，有一個奧地利的啞劇演員去他們學校演啞劇，看完之後，她就明白了啞劇是怎麽一回事。是什麽造成三代團這樣的處境呢？今天也不劃分一二三四點了，原因就一點，韓國人太要麵子了，這就有人要問了，三代給她們丟麵子了嗎？這問題起碼在泡菜網民看來是這樣的，大家都知道三代女團最大的亮點是性感風，16支女團共存的情況下，競爭何等慘烈，再說了誰也不能給性感劃分一個清楚的界限，以至於在那一時期，受市場影響，很多女團在公司所謂的界限邊緣打擦邊球，甚至不少女團被要求直接性暗示，比如在國內爆火的。

因此韓流在注入了三代性感催化劑後，迅猛地入侵全球更廣的範圍，從此韓流不為人知的慢慢演變成了性感低俗的標誌，形成了外國人對韓國女團的刻板印象，這印象的評價是泡菜自己認為的，但也是三代不受重視中的關鍵，韓娛是什麽？韓娛是青瓦台高度重視的一支產業，國家名片，是國家的重要來源之一，豈能容忍事態照此發展下去，還給你登頂團？給你名分？沒直接滅殺就不錯了，所以她們把三代劃入二代，以少時的光環來掩蓋這衍生出的醜惡。三代團的標簽性感大尺度。

一直到現在還影響著大眾對韓國女團的評價。但泡菜就不喜歡看這個嗎？他們就是聖人嗎？泡菜在看四代和五代女團表演時，腦海裏都會對比三代，身材管理，實力，舞台表現力，都比三代女團差太多了，但泡菜打死也不會說出自己的想法，就像郭德綱老師說的，他們不上廁所。